违法纳妾，指奴为妾。

　　一直到了仁武朝之后，这些规定才得以真正严格的执行，指奴为妾的情况才被全面纠正过来。

　　后来甚至矫枉过正了，大部分宗室都没有达到规定数量的妾。

　　朱靖垣父亲朱简炎是亲王，按照规定可以纳妾十人，实际却只有四个妾。

　　古代王朝为什么限制贵族和富商的纳妾数量？

　　普遍的婚姻是王朝稳定的重要基础，有老婆孩子的人都不大敢搞事。

　　假定太多女子成为贵族和富户的妾，必定造成大量下层男子无妻，光棍汉能干出来的事情，可是不好预料的。

　　在完全没有任何管理的情况下，男性生育率也可能会倾向于二八定律。

　　即八成的新生儿，会是两成男性留下的，其他八成男性只留下了两成后代。

　　贵族阶层不能占有大量的女性，富裕家庭不能指奴为妾，中下层普通人才能相对正常的婚配。

　　这样大明王朝才能稳定。

　　与此同时，在仁武朝之后，大明开始全面扩张。

　　禁止大明百姓为奴的同时，允许民间购入和使用外族奴仆。

　　富裕的工商阶层也能购买外族女奴满足需求了。

　　现在的奴仆必然是外族，妾则除了大明百姓之外，只有朝鲜婢跟和女。

　　无论大明贵族还是平民，追求稳定生活的男性还是女性，都倾向于保持原有的相对保守的风气。

　　反过来看的话，反对保守风气，赞成开放风气的群体，其实并不大。

　　无论是地痞流氓和心怀不轨者，还是天然倾向于寻找刺激和体验新奇的女性，放在整个社会层面上看都只是极少数。

　　真正推动社会风气开放的主力，其实是厂商的东家们。

　　没有贵族身份和功名的东家们，虽然也能买外族奴仆用于娱乐，但是经营才是更加重要的事情。

　　女性是占了整个社会半数以上的潜在劳动者。

　　雇佣公民女性做工人的成本，实际上比购买外族奴仆来干活更低。

　　相对保守的社会风气，让女性家庭和女性本人都不想进厂做工，就算是允许也会格外的小心谨慎。

　　特别是社会生产力大发展，丈夫一个人做工就能过养活全家，能让女性当全职妻子的情况下。

　　有什么理由可以让女性也走出家门，也去工厂里面干活呢？

　　厂商的东家们、新精英群体、资产阶级选择不遗余力的推动女***，推崇开放自由的社会风气。

　　解放女性，能够从两个方向上降低生产成本。

　　更多的劳动力进入市场，本身劳动者的议价权就会降低，男女都能做的工作就会交给女性。

　　同时，既然女性可以出来做工了，那就不需要发给男性一个人养全家的报酬了。

　　夫妻双方都工作才能养活家庭的报酬，就会成为新的“合理”劳动报酬。

　　在这个角度看，女***其实与废奴一样，本质上都是利益驱动的

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