色一沉,声音越发地冷酷了。
“那么,这会儿不收割一波墙头草,什么时候收割?”
这个逻辑倒也没错。
连续毁灭两城的修真者,展现出来的实力太强大了,巫师们都生出了绝望的心思。
反正一旦遭遇,基本上不可能幸免,那临死之前,还不能疯一把?
至于说化整为零四散逃窜?这个可能性……还就真的不高。
在天琴位面里,存在这种可能,也有类似的传说。
漏网之鱼携带着重新崛起的资源,逃到什么地方舔伤口,最后一举复仇。
但是在鬼巫世界,这种情况很少发生。
一个庞大的巫师家族,一旦决定分散逃跑,那基本上就不可能卷土重来了。
原因很简单,巫师修炼需要资源,试验也需要资源,没有“势”,单独个体成不了气候。
想要有势,那就必须要有相应的组织。
但修者在这一方面,没有那么严苛的要求。
修炼资源是必须要有的,不过前辈们基本上会留一些,功法会保存得更好。
巫师强调的是自身突破,但是修者最重传承,这是两种截然不同的价值观。
也可以说是文明的差异,大家看重的东西不一样。
说穿了,是不同的价值观,造成了两种不同的修炼理念和进程。
前文说过,巫师非常敝帚自珍,自己得到了什么,一般都不会宣传出去。
这就导致巫师在修炼的过程中,不得不做大量的尝试——很多都是在重复前人的试验。
但是天琴修者不一样,他们很乐于把心得和感悟传给后代,甚至还会准备相应的资源。
说到底,天琴太注重“传承”二字,宗祠不绝祭祀血食不断,才是普遍的认知和追求。
谷/span在冯君看来,这或许跟六道轮回有关,只是现在不管是天琴还是地球,轮回已经崩毁。
然而习惯已经养成了,修真者的世界里,不但重视个人求道,也重视传承。
而鬼巫世界就只注重个人努力,活的就是个人感受。
这样的认知分歧或者说价值观分歧,肯定跟文明体系有关。
总之,巫师的文明体系,决定了巫师家族一旦分崩离析,基本不可能有崛起的希望。
比较一下《基督山伯爵》和《赵氏孤儿》,就可以知道两个文明体系的差异。
基督山伯爵的复仇纯粹是遇到了一个好狱友,那属于奇遇,感觉是中了大奖。
赵氏孤儿能复兴,是因为有人脉、谋士和死士,有一定的必然性。
巫师对自身的机制也很明白,知道不可能逃走,只能硬扛。
硬扛还有胜利的可能,一旦逃走,失去了对资源的掌控,那就是万事皆休。
不过冯君闻言,微微一笑,“就算你有道理,但总不该蠢……想比厄齐尔家族更蠢吗?”
梅苏特·厄齐尔,就是在双塔城第一个用真巫卷轴攻击他的人。
厄齐尔
请收藏:https://m.bqger.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)