云初以前一直认为西南这边盛传的“蛊”应该与细菌有关。
因为,进入西南之后,云初了解到,西南蛮人将一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,基本上定性为着了蛊。
然后,家里有这种症状的病人,就会在寨子里叫骂,让人家把蛊虫收回去,直到病人痊愈为止,如果病人的疾病不见好,那就继续骂,直到病人死掉。
这个时候,死了人的那一家就会跟寨子里的“草鬼婆”结下冤仇,因为,蛊这个东西在西南又叫草鬼,养蛊的妇人便叫“草鬼婆”,一般是寨子里的巫医,他们不敢在实质上找“草鬼婆”的麻烦,就只好一直骂,因此,但凡是西南之地村寨里的骂词,一般都格外的丰富。
书上对“蛊”的解释是盆子里的虫,谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。这东西可以通过饮食进入人体引发疾病,患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。
《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文。
大唐的法律把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一,处以极刑。
官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。
以前,西南这边的官员在抓到施蛊妇女后,将其身体埋在地下,只露出头部在外,再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧,堪称挫骨扬灰。
经过云初进一步的了解之后才明白,蛊虫这个东西为啥在西南如此流行。
无它,主要是人体内的寄生虫太多的缘故。
西南人喜欢吃猪肉,加上养猪的环境不好,猪沾染了绦虫病,人吃了病猪肉,再把带有绦虫卵的粪便给猪吃,于是,绦虫病就在西南这边就成了子子孙孙无穷匮也的病症。
小孩子屁.股发痒,扯一下,就能扯出一条一尺多长的虫子,大人也是如此,这個时候再告诉他们是中了蛊的缘故,就算是再聪明的蛮人也相信。
不仅仅是绦虫病,还有血吸虫病,幼虫能钻进人肉里的人皮蝇,这些肉眼可见能在人的身体里寄生的虫子的发现,加上人惯会胡思乱想,于是蛊这个东西便应运而生了。
龙婆在很早以前还是小孩子的时候,就是依靠“草鬼婆”母亲过活,虽然日子过的不好,母亲终究是把她养大了。
龙婆偶然间发现,别的小男孩都会欺负寨子里的小女孩,唯独她没有人欺负,问过母亲之后才明白是“草鬼婆”的原因之后,她就立志成为西南最伟大的“草鬼婆”,这样,就没有任何人能欺负她了。
“饲养蜈蚣呢,最重要的还是种苗,蜈蚣这个东西从幼虫开始便知道弱肉强食,即便是同一窝的蜈蚣,大的也会以小的为食。”
龙婆咬着一只红烧猪蹄,一边吃一边给李思讲述她饲养蜈蚣的心得。
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