上下、昼夜、寒暑，这就是所谓的太极生两仪，而两仪之间又存在着一个相互转化相互克制的关系，在这种关系下，两仪再次分为四象，因为四象的出现，世界才有了‘春’夏秋冬、东西南北，在两仪的变化过程中，还有一种特殊的状态，那就是‘阴’阳融合贯通始终，但是这种融合又不是‘阴’阳未分之时的太极状态，这种状态与四象也就共同构成了五行法则。‘阴’阳中和的代表着五行中的土，位居中间；极‘阴’者位居北方，代表五行中的水；‘阴’盛极而生阳之时就是所谓的木，位居东方；极阳者为火，位于南方；而极阳化因就是金，这金位于西方。而这太极、两仪、五行就是构建一个世界所需要的完整大道法则。之所以说这个世界的大道法则并不完整，主要就是因为在陆压道人强行分‘阴’阳开天地的时候并不懂得开辟一个世界需要事先构筑大道法则体系，所以虽然这个世界也有太极、两仪、五行等大道法则，可是这个世界的各种大道法则之间的那种连带关系却并未能在开天辟地之时被构建出来。”五爪金龙在叙说这一段的时候，叙说的那叫一个详细。只不过五爪金龙并不知道，关于太极、‘阴’阳五行之类的知识秦佳琪是极为的清楚，而且璇玑子还通过无上神通带着秦佳琪的元神灵种穿越了空间去华夏大陆游览了一圈，让秦佳琪从邋遢道人、鬼谷大师、沸石上人等处将太极奥义、阵法奥义、法术奥义等大道奥义尽皆收入了囊中。

　　“这一点小子倒是略有耳闻，在这个世界里，不管是武者还是法者，均是只能修炼一种属‘性’，双属‘性’或者双属‘性’以上的可以说是凤‘毛’麟角。而小子有幸被先师璇玑子带领前去先师的家乡华夏游学了一段时间，在华夏大陆所有人都是身具全部五行属‘性’。”虽然五爪金龙解说的比较啰嗦，但是秦佳琪还是从中抓住了最为关键的地方，而且这秦佳琪还能举一反三，通过与自己的所见所闻相结合，找到了这个世界与华夏大陆的不同之处。

　　“孺子可教也！这正是问题的关键。修行就是一个逆天改命的过程，也就是通过修炼掌控大道法则的过程。而掌握五行法则是修行者需要跨越的第一道坎，掌握了五行法则之人才可以超凡入圣、脱胎换骨。但是就是这最为基本的大道法则，在这个世界就是不健全的。刚刚老龙也说过了，这五行之间并非是独立存在的，而是相互之间有着互生互克的关联，因为这个世界的五行法则不健全，才造成了这个世界的五行之间缺少那份互生互克的联系。”秦佳琪的说法得到了五爪金龙的高度认可，在肯定了秦佳琪的见解之后，五爪金龙又直言不讳的点出了这个世界大道法则不健全的根本问题所在。

　　“金龙前辈，既然陆压道君知道了这一点，那为什么不去将这大道法则修葺健全了呢？”听到五爪金龙直指这个世界大道法则所存在的诟病，秦佳琪很是‘迷’‘惑’，既然这陆压道君有开天辟地之能，却为什么不能把这五行法则构建完善呢？

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