2)第1056章 强闯法流寺_奋斗在盛唐
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  禅师在此接受我全寺僧众的敬意就好,至于进寺么……不用了。”

  “啥?不……不用了?”

  崔耕就知道得在这儿得遇到点波折,但是,万没想到,这法流寺的和尚们是如此不给自己面子。

  他大怒道:“你们是什么意思?莫非我崔光,还不配进你们法流寺不成?”

  慧觉解释道:“不是不配,而是不大合适。如果贫僧没记错的话,您曾经宣称,您身边那个赵温,乃是弥勒佛的化身。”

  “不错,确实如此。”

  “那也就是说,您和弥勒佛关系不错喽?”

  “也可以这么说。”

  “那就妥了。我法流寺主要供奉的是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土和弥勒净土颇有争执,您还是不要进入为好。”

  这话也不是完全没有道理。

  佛教有四大净土之说,分别为阿弥陀佛净土,药师王佛净土,阿佛净土以及弥勒净土。

  其中,药师王佛和阿佛信仰不广。主要是阿弥陀佛和弥勒佛这两个信仰,在争夺信众。

  就是为了这点破事儿,几个大庙出动僧兵干仗也不是什么稀罕事儿。

  久而久之,分别信仰这两个佛陀的僧众互相看不过眼,不互相登门都成了惯例。

  崔耕微微一愣,道:“不对吧,这法流寺不是金大城为了给前世的双亲祈福,才建的寺庙吗?怎么这成了阿弥陀佛的道场了?”

  “这就是国师只知其一,不知其二了。两百年前,有高僧自高句丽来新罗传道,在此地结庵。后来,法兴王之夫人为法流尼师而敕建本寺,当时本寺就是阿弥陀佛的道场了。金大城之建寺,只是重建而已。

  言毕,慧觉和尚笑吟吟地看着崔耕,只待他乖乖地按照佛门规矩退去。

  然而,崔耕压根就不是什么佛门弟子啊。他今天来这,就是来巧取豪夺了,又怎么轻易退去?

  所以,他眉毛一挑,道:“即便这里是阿弥陀佛的道场,那也无妨!恐怕慧觉禅师误会了,贫僧可不是为了参拜阿弥陀佛而来。”

  “那您是……”

  “贫僧非但是弥勒佛的信众,而且是释迦牟尼佛的信众。佛祖昨夜传梦于我,那释迦塔甚是不祥,不应供养佛指,应由贫僧将其移往他处。”

  “笑话,释迦塔是专为供养佛指所建,怎么会不祥?”

  “难道非要本国师说明白吗?这新罗谁人不知,释迦塔又叫无影塔!”

  顿了顿,崔耕回想刚刚金乔觉的介绍,缓缓道:“想传修建此塔时,新罗人手艺不精,便从百济请来了一位能工巧匠。这工匠新婚不久,家中爱妻十分挂念,便来到法流寺询问丈夫的下落。她日日来问,那法流寺的看门人烦了,便哄她说,你以后别再来问了,待山下池中出现塔影时,便是你丈夫归来的日子。于是乎,那女子天天候在池边,等候丈夫归来。她思夫心切,一日竟出现幻觉,看见丈夫站在水中,便扑了下去,葬身湖底。丈夫修完塔后,知道妻子已死,也投湖自尽。从那以后,人们便称这座塔叫“无影塔”,意思是,根本没有踪影。”

  说到最后,崔耕语气转重,厉声道:“如此罪孽深重的塔,又怎能供奉佛祖指骨?臧希烈!”

  “在!”

  “你带着人闯法流寺,给我把佛祖指骨抢回来。”

  “是!”

  臧希烈可不管那个,带着军士就强往里闯。

  法流寺内的和尚哪拦得住他啊?也只能眼睁睁地看着他进了法流寺,往释迦塔的方向而来。

  慧觉和尚急的直瞪眼,扯着脖子喊道:“不能啊!你们这是明抢啊!”

  “就算你们不看我法流寺的面子,也得看佛祖的面子不是?那佛祖的指骨何等尊贵,怎能如此仓促迎取?要知道,就是我法流寺的僧众,也只有一年才瞻仰一次,平时都是在释迦塔中供养啊!”

  “你……你们不是真佛子,是魔王波旬的子孙!我跟你们拼啦!”

  ……

  他跟在臧希烈身后破口大骂,臧希烈也不管他,直往前闯。

  说话间,已经登上了释迦塔的第三层。

  此地供养着佛祖指骨,大门紧闭,上了铜锁。

  臧希烈自觉拿不着钥匙,飞起一脚,就把那大门踹开了。

  “啊?”

  他往屋里一看,不由得目瞪口呆。

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