！你可别小瞧了北禅宗的底蕴。他们这一支禅宗遍布北方的名寺古刹，僧人之中深谙岐黄者不计其数，丽竞门若是敢对神秀这个堂堂北禅宗宗主下毒的话，焉能瞒过他们？”
“嘁，下毒当然瞒不过人，那要是不下毒呢？”崔耕撇撇嘴。
“咦，二郎你这话妾身怎得听不懂？为什么不下毒又能让神秀大师……”
卢若兰话还没问话，耳中却充入一阵“阿弥陀佛”之声，高台之上，神会和尚和慧明小和尚已经就坐。
卢若兰还要张嘴追问，却被曹婵月轻哼一声，略略吃醋地打断道：“还聊什么聊？禅辩开始了。等结束了，你俩再打情骂俏！”
“哼！”卢若兰冲曹婵月微微目。
崔耕赶紧竖起手指嘘了一声，低声说道：“那啥，回头再聊，先听禅辩！”
此时，东西两座高台之上。
神会和尚道：“所用戒何物？定从何处修？慧因何处起？所见不通流。”
慧明小和尚不慌不忙，流利答言：“定即定其心，将戒戒其行，性中常慧照，自见自知深。”
神会又问：“本无今有有何物？本有今无无何物？诵经不见有无义，真似骑驴更觅驴。”
小和尚还是对答如流：“前念恶业本无，后念善生今有。念念常行善行，后代人天不久。汝今正听吾言，吾即本无今有。”
……
今日，扬州各个寺庙的高僧基本都参与了这场禅辩的旁听，他们听着台上南北禅宗的一老一少在你问我答，听得当真是津津有味儿，充满禅机。
不过呢，对于普通百姓或者佛性尚浅的两宗信徒来说，这番辩难就有点淡然无趣了，听不懂嘛……直听得昏昏欲睡。
忽然，慧明小和尚陡然提高了声音，颇为稚嫩的嗓子变得有些尖利，高声道：“贫僧以为，南北禅宗的最大不同，就在于南宗主张‘顿悟’，而北宗主张‘渐悟’，不知神会师叔以为然否？”
小和尚的师傅是南禅宗的六祖惠能，惠能与神秀都是五祖弘忍座下弟子，而神会和尚又是神秀和尚的师弟，南北禅宗又皆属禅宗一脉。这么算起来的话，小和尚称年纪颇老的神会一声师叔，倒也说得过去。
神会和尚闻言，点头随意答道：“你这么说，倒也不算错。”
可他这么不假思索的一回应，就算堕入了崔耕和慧明小和尚的彀中。
因为南禅宗强调顿悟成佛，用不着艰苦修行，某天通过一种机缘，突然开窍，就成佛作祖了，这多轻松省力啊。
他北禅宗既然主张渐悟，就比较苦逼了，你得慢慢修持，十余年，二十余年，乃至一辈子，都不见得学有所成。
这两种法门到底哪种比较厉害，在高僧的眼光中当然是各有千秋。
但寻常的信众和普通老百姓们会怎么选，那还用问吗？
当然是捡轻松，又能成佛的啊。能学孙
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