呜咽的胡笳声,在草原上空回dng。
夜了,星星点点的火光,映衬着申屠泽牧原。那胡笳之声悲戚而苍凉,令人不由得生出凄凉感受。有隐隐约约的歌声,从远处飘来,只让人怆然涕下……
曹朋心情很不好,披衣走出军帐。
他的身子已经大好,但由于种种原因,对外仍旧称病不起。
来到草原多日,各方的磋商也已经展开。以刘光为之人或明里,或暗处与呼厨泉进行商议,而田豫则秘密与南匈奴各部豪帥联系。虽在一个使团,却处在不同的立场。刘光要做的,田豫必然反对;而田豫所坚持的,也定是刘光否定。
不过这些事情,和曹朋没有太大干系。
曹朋此次出使塞上,还有另一个任务,那就是找到蔡邕之nv,蔡琰。
但茫茫草原戈壁,散落部族数百,乃至上千……更不要说那苍茫的鲜卑大草原上,更有不计其数的胡人部落。在如此情况之下,要找到一个nv人,无异大海捞针。
蔡琰当初是被胡人掳走,天晓得会流落何方。
也许死了,也许成为低贱nv奴。她又不是什么皇亲国戚,至少有线索可寻。一个普通的nv子,混杂在大批被掳掠的汉人nv子当中,谁又能知道她的身份呢?
曹朋曾试图询问一些在匈奴部族里的汉人nv子,也是毫无线索。
也不知道,历史上蔡文姬是怎生被找到。不过这也说明,蔡文姬在匈奴部落里,至少不是默默无闻。为此,曹朋在私下里命人打探了许多部落,始终没有消息。
“他们在唱什么?”
曹朋心烦意的扭头询问。
韩德侧耳倾听片刻,低声道:“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,造恶辱兮当告谁……笳一会兮琴一拍,心溃死兮无人知。
公子,似乎是谁做的诗词……”
如今的曹朋,可不是当年刚重生于世的曹朋。
特别是这三年来,在黄月英的督促之下,他文化修养提高甚快。虽然说不得什么yin诗作赋北窗里的才华,但多多少少,也能品鉴出一些诗词的内涵和蕴意。
那歌声,与胡笳声配合的相得益彰。
歌词甚悲,正合了胡笳的特点。
胡笳,是一种将芦苇叶卷成双簧片形状,或者圆锥管形状,端压扁为簧片,簧管混为一体的吹奏乐器。太平御览记载:胡笳者,胡人卷芦叶吹之以作乐也,故谓之胡笳。
其起源,大致是秦汉之ji。
明者是何人,早已经无从查询。
而到了汉代,又出现了两种胡笳。一种是簧管分开,芦苇制成,管上开有三孔的胡笳,主要流行于塞北地区,也就是曹朋现在听到了这一种胡笳;另一种则是张
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