2)第二百四十回 坚守_至尊曲
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  人。”影刃道。

  “仇者,兼好恶之词。相等为敌,因之相角即为敌。你我只是在保护自己想保护的人而已。”

  影刃用手压着依然疼痛的胸脯,声音和缓了许多的道:“我不想与你争论谁好谁坏的问题。魔祖也好,通天也罢,他们都是能人,同时也都有着各自的手段。对手道的追求,没有人比他们始终如一的执着,在彼此看来,都是不顺眼的肉中刺而已。”

  “经过了这么些年,你的看法的确有所改变,性格也足以让我对你另眼相看,可你始终忘了一件事,那就是魔族始终是魔族,面对几近主宰了整个三界的仙人来说,是不允许再迕逆的。无敌的仙人是这片天地的霸主,作为神圣的族群,你们将不会有任何的胜算,若是你能明白这一点,才会真正的立于不败之地。”

  影刃目不转睛的盯着多宝道人,深深的叹了口气:“所以你选择了仙族,选择了截教?如果这真是你的选择,那我只能由衷的祝贺你成功了。”

  “我不需你的祝贺,一个魔族者的祝贺,听起来就是那么的刺耳!你有什么资格来祝贺我?”多宝道人气愤的喝叱道。

  “恼羞成怒了吗?你还的确正义感十足呢。来吧,作为老对手,我倒要看看你值几斤几两!”

  长矛出现在手,向那几十丈外的亭中人一扎,瞬移之间,矛头便扎进了多宝道人的额中。

  影刃紧捏矛杆,心情可谓糟糕透了。

  被赵公明的暴走重创,现在又遇棘手的死对头,在紫芝崖上想要脱身,那是难上加难了。

  “残影!”

  他心如冷窖里的千年寒冰,知道阴阳人再也不好对付了。

  阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。

  它是华夏文明中对蕴藏在自然规律背后且推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

  概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念之一。

  阴阳有四对关系,即阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立和阴阳同根。

  传统观念认为,阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。

  它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

  阴阳的概念源自人们的自然观,当人们观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

  阳中有阴,阴中有阳,它们无法分割,缺一不可。

  物物皆有阴阳,必相互依存,万事万物中都包含阴阳的特性。阴阳人,即多宝道人的分身者。

  代表“阳”的多宝道人是仁义的,他作为掌教师兄,一人之下万人之上

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