气非此不能发”一说。

　　同时，命门之水火、元气之阴阳之间的协调平衡才能保持脏腑功能处于“阴平阳秘”的健康状态。

　　总之，机体的一切生命活动都是在元气推动和调控下进行的，元气是生命活动的原动力，元气亏少或元阴元阳失衡，都会产生较为严重的病变。

　　宗气是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，属后天之气的范畴。

　　宗气的生成直接关系到一身之气的盛衰。

　　宗气在胸中积聚之处，又称为“气海”，又名为膻中。

　　宗气的生成有两个来源，一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气，一是肺从自然界中吸入的清气，二者相结合生成宗气。

　　因此，脾的运化转输功能和肺主气、司呼吸的功能是否正常，对宗气的生成和盛衰有着直接的关系。

　　宗气聚于胸中，通过上出息道，贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。

　　宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸。

　　宗气一方面上出于肺，循喉咙而走息道，推动呼吸；一方面贯注心脉，推动血行。

　　三焦为诸气运行的通道，宗气还可沿三焦向下运行于脐下丹田，以资先天元气。

　　此外，宗气可由气海向下注入气街，即足阳明经脉的腹股沟部位，再下行于足。

　　宗气的生理功能主要有行呼吸、行血气和资先天三个方面。

　　宗气上走息道，推动肺的呼吸。因此，凡是呼吸、语言、发声皆与宗气有关。

　　宗气充盛则呼吸徐缓而均匀，语言清晰，声音洪亮。

　　反之，则呼吸短促微弱，语言不清，发声低微。

　　宗气贯注于心脉之中，促进心脏推动血液运行。

　　因此，凡气血的运行，心搏的力量及节律等皆与宗气有关。

　　宗气充盛则脉搏徐缓，节律一致而有力。

　　反之，则脉来躁急，节律不规则，或微弱无力。

　　胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。虚里穴发于左乳下，相当于心尖搏动的部位，可以依据此处的搏动来测知宗气的盛衰：若其搏动正常，是宗气充盛之象；若其搏动躁急，引衣而动，是宗气大虚；若其搏动消失，是宗气亡绝。

　　由于宗气助心脉之血气的运行，所以宗气不足则往往导致血行瘀滞，凝而留止的病理变化。

　　宗气对呼吸运动及血液循行都有推动作用，因而可以影响到人体的多种生理活动，凡气血运行、肢体寒温和活动、视听等感觉、言语声音及脉搏强弱节律等，都与宗气盛衰有关。

　　宗气者，动气也。

　　凡呼吸、语言、声音，以及肢体运动，筋力强弱者，宗气之功用也。

　　另外，宗气作为后天生成之气，对先天元气有重要的资助作用。

　　藉三焦为通道，元气自下而上运行，散布于胸中，以助后天之宗气；宗气自上

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