朝元而聚于顶，体现了内丹修炼的一种高级境界。

　　心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

　　肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

　　脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

　　肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

　　肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。

　　以上为三花聚顶、五气朝元之理。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

　　“五气朝元”的景象。

　　由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸，即丹田的呼吸这时也自然的停止了。

　　只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。

　　此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。

　　静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况，那么炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。

　　不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”。要进到“炼气化神”的境界，更要和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范畴了。

　　人的形神两个是可以分开的，这是传统文化，道们都晓得。现在在人们的肉体上的这个形神，名称变了，叫做魂魄。

　　魂是灵魂，就是神变的；魄就是生理上精气变的，所以一个人要是魂魄分开了，就是快要死亡了，有许多心理病、精神病，就是人到了这个境界。

　　有时候人睡眠不好，医学上是指魂魄不能交。

　　譬如说人们失眠，血液向上面冲，思想多睡不着，或者茶喝多了，小便越来越多，魂魄两个不能相交。就是上下气的升降失调，不能凝聚了，凝结不拢。

　　失眠是心肾不交。其实不是心脏与腰子，而是讲心肾两个气的功能，它通电的过道，两个不能交换，所以睡眠就不好。

　　修道到了玄气在下充实，上面头脑清凉，所谓上面玉液还丹，清凉甜味的口水就经常有，人老口干没有水。

　　所以有许多老年人变成哈巴狗一样，嘴巴张开看东西时，嘴跟眼睛也同时张开，像花一样张开了。

　　就如花要谢的时候，就张开得很大，所以水火要交感，交感就是要上下颠倒过来……

　　“三界沧桑之苦，罗睺，你是不是太

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