和举报他们的群众络绎不绝。所以不管是从政治清算的角度,还是从明正典刑的角度,他们都死定了。
再说,在科社党起义的时候,他们就开始不断嘴炮,恶毒抨击科社党和文德嗣,文总可没有那种被抽了左脸还把右脸凑过去的脾气,新仇旧恨之下,不把他们往死里整才是怪事。当时抄孔府的时候,政府明明公布了孔府众人的诸多罪状,但很多“大师”和腐儒还是跳出来求情,有的还要求自己也进去作陪,对于这些人,文总自然是满足他们的愿望。这些不长眼的自然也跟着进去劳改劳教了,送了几百个进去之后,他们才回过味来,文总这是玩真的,于是就全都老实了。
看到孔府被政府之后,一些投机者就跳出来“批孔”,试图借机往上爬。文德嗣先是没理会他们,等他们闹得差不多了,再在各大媒体上发表署名文章,严厉批判了这些投机者,称他们“道德败坏,品质恶劣”,然后又声明:“孔子是孔子,孔府是孔府,不能把后人的罪过推到先人头上。”
同时中宣部火力全开,家养大师们也纷纷出动,他们在附和文德嗣的同时,还拿出大堆“孔末乱孔”的历史记录,质疑当今孔府到底是不是孔子的后人。言下之意就是说,如果他们不是的话,那么还得多一条冒充的罪名。最后是文德嗣的一篇《孔子思想与科学社会主义的一致性》,发出了致命一击。
这一下,那些拍马屁拍到马蹄子上的家伙傻眼了,其中跳得最欢实的一批也被送进去了,罪名是“诽谤”和“造谣”,陪孔府的那帮人一起为社会主义事业添砖加瓦去了。那些没进去的,也彻底被搞臭了,在圈子里再也混不下去了。
直到这时,众人才算回过味来,搞清楚了文德嗣的态度,他并不要完全毁灭儒家思想,而是要去其糟粕,对其重新改造和栓释,使之符合现代文明特色和科学社会主义理论。很多此前对查抄孔府颇有微词的中立派旧文人,彻底倒向了文德嗣。对于这些大师们来说,“托古改制”和“我注六经,六经注我”的手段自然毫不陌生,很快各种关于古代经典重新解释的文章和著作纷纷出笼。
在这些著作当中,不但有孔子的,孟子、荀子、王阳明等人著作都被包装一新,重新推了出来,至于孔子他们本人是不是真的这么想,那并不重要。当然,也不是所有儒家代表都受到宣扬,朱熹同学就倒了大霉,成了口诛笔伐的对象。一方面是他的理论确实有够逗逼,和科学社会主义理论完全不兼容。另一方面是他本人的人品实在太次,最后就是需要给儒家找一个背锅的,必须要找一个够分量的人出来背锅,才能把儒家从污名里摘出来。大伙左看右看,发现还就朱熹最合适
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