耻。
“一个蛮族部落能成什么气候?”李秋水不屑地说道。
杨信摇了摇头,没有辩解,只是坐在那里沉思,靖康之耻的惨烈罄竹难书,杨信在思考是不是要介于其中,阻止这一场惨案。
最终,杨信决定走一步看一步,如果完颜部真的统一了女真,放马南下,那杨信说不得也要争一争了。
不过,当年最需要做的是找佛门的麻烦。杨信一行北上之后到达扬州,到达扬州后杨信做的第一件事便是将扬州城的大小勾栏逛了一个遍,然后再将所有有说书人的地方逛了一遍。
最后,杨信大把撒下银钱,将这群说书人召集在一起,杨信将自己讲述的洪荒流故事整理成稿,并印刷出来,交到这群说书人手中,让他们在各自的地盘上说书,也可以卖书,最后,杨信拿出了杀手锏。
所谓的杀手锏就是,杨信通过自己的调查,将少林所拥有的多少土地,曾经逼死了多少佃户,暗地里做过了哪些恶事等等一一列了出来,并让说书人去说。
这些信息都是杨信从官府的卷宗上抄来的,大宋尊崇道教,就连官家也信奉道教,官府上行下效,当然也关注之些。所谓爱屋及屋,恨屋及屋,对于道教的对头,官府也有详细的记载。
所以,杨信的杀手锏经得起查证。
让说书人宣扬洪荒流的故事,这是在起源上否定佛门;宣扬佛门拥有的资产和做过的恶事,这是在现实中否定佛门。杨信这一波操作下去,佛门必然会吃个大亏,再者,大宋尊崇道教,杨信如此做,说不得道门也会落井下石。佛门即使想反坑,在大环境上也不允许。
而且杨信这么做还有一个好处即是,为那些拿到少林七十二绝技的江湖人正名,你们佛门本身就是道门的叛徒,我们拨乱反正有什么不对?再说,都是江湖中人,江湖人的事怎么叫偷呢?修练你们的武功是看的起你,再说,这些武功的起源是道门的,道门都没有说话你们算哪根葱。
那群江湖中人无理都能搅三分,现在有了理不搅得少林焦头烂额,才怪。
杨信一行人在扬州待了一阵,发现这些说书人不但完美地完成了杨信交待的任务,并且还大赚特赚了一番,那些勾栏酒肆之类的也是小赚了一笔,印刷的书局也赚了不少,在杨信给了书局一把玻璃球后,书局日夜不停地赶工,为杨信印书。
扬州城内的百姓也是听的如痴如醉,这个时代哪有什么好的消遣,洪荒流的故事可谓横空出世,隐隐有万人空巷的趋势。
杨信这一组合拳打下来,最明显的后果就是,几乎所说有人一听到西方教、菩提道人等这几个关键词,都对佛门恨得咬牙切齿,大骂佛门无耻,尤其是得知了观世音菩萨居然是道门的背叛者慈航道人后,佛门的形象一落千
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