旨传遍天下之后,大隋的百姓们山呼万岁,幸福的都哭了出来,百姓们在积极耕种的同时,也自发地组成了民团之类的民间非官方组织,磨刀霍霍,对抗前来增赋加税的税吏。
老百姓们太知道那些当权者派来税吏的嘴脸和德性了,且隋朝百姓尚武,民间只禁铠甲、弓弩却不禁兵器,杨信在收了一波民心的同时,也给各个诸侯势力添了个大堵,而且还是令其脑血栓、心肌梗塞的大堵。
杨信在民间的威望瞬间提升至尧舜禹汤的高度,狠狠地刷了一波存在感,对杨信来说,这些赋税反正也收不到自己手中,索性不如便宜了老百姓。
杨信的圣旨虽然各个诸侯不当回事,但毕竟占据着大义,老百姓当回事啊,如果真要有人冒着天下之大不韪,不遵圣旨,相信等待他们的不是在沉默中死亡,就是在沉默中爆发,而且哪个诸侯敢做,就基本上绝了一统天下的可能,因为得民心者得天下,哪个诸侯敢这么做,哪个诸侯的名声就臭了。
一时间,天下各诸侯对杨信恨的是咬牙切齿,不过,各方诸侯对杨信再恨,也没有时间找杨信的麻烦。因为杨信用的是阳谋,两道圣旨一出,各方诸侯势力不说分崩离析,但也元气大伤,而且还得花费极长的时间才能缓过来。
杨信的目的已然达成,趁着这些诸侯自顾不暇之际,杨信在江都郡大力发展,安心种田。
枪杆子里出政权,杨信立足江都的第一件事就是抓军权,拥有军权,拥有一切,没有军权,一切皆休。为了紧抓军权,杨信分了八步走。
第一步,纯化队伍,军中将校但凡是关陇集团出身或是江都世家出身的,统统赶出军中,杨信抱着宁可错杀一千,不可放过一个的原则,对世家可是百般提防,初期来看是降低了军队的战斗力,但长远来看绝对值得。
第二步,给这些士卒及其家眷分地,按人头分,无论男女,每人分得二十亩,无苛捐杂税,只有十税一的粮税,而且杨信还下令,上至亲王,下至百姓,必须交税,杨信在根子上杜绝了特权主义。
第三步,亲自发饷,提高士卒的军饷,参照袁士凯小镇练兵那一套,与士卒同吃同住,每到发饷之日,杨信亲自军中发饷,而且军财分离,将帅只管打仗,没有财权,杨信另令后勤部,专门为士卒发饷以及提供后勤装备之类,在一定程度上削减了将官的权力。
第四步,资源倾斜,杨信亲入军营之中,仔细观察军中训练情形,而后做出改变,先是将军中两餐制改为三餐制,并且还保证肉食供应。单单将两餐制改为三餐制,让军中士卒吃饱这一举措,杨信就赢得了军心,士兵在军中吃饱,便节省了家中的口粮,在这个物资极其贫乏的时代,吃饱,是普通士卒不
请收藏:https://m.bqger.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)