地元气与体内,供自己使用,故而,余帘的战斗方式与杨信的战斗方式有些像,余帘虽然修了二十三年蝉,晋级天魔境,但并未做到像杨信那样开发身体的潜力,所以余帘的战斗方式在杨信看来有些不够纯粹,再往前晋升一步千难万难。
不过,杨信送给余帘的《天魔策》和《慈航剑典》却是让余帘看到了再进一步的可能,余帘本身就是天魔,天魔策对其启发不小,尤其是天魔秘的第十八层轮回篇,隐隐与余帘所修的二十三年蝉在某些程度上有着异曲同工之妙。
慈航剑典对余帘的启发更大,其理念能够纯粹余帘的道心或者说是魔心,《慈航剑典》以五大要诀为纲领,、、、、,然后再入死关,徘徊於死亡边沿般的枯禅坐……
余帘感觉到很有趣,这慈航剑典的最后一关坐死关,与自己所修的二十三年蝉在某种程度上也隐隐有异曲同工之妙,自己修练二十三年蝉不也是坐死关吗?
至于长生诀,余帘没法修练,直接放弃。余帘思考了很久,决定在借鉴天魔策第十八层轮回篇和慈航剑典之后,再修一遍蝉,看能否达到破碎虚空之境。
余帘将自己的决定告之杨信,杨信建议最好是由夫子在一旁守护最佳,而且杨信猜测,所谓的破碎虚空在此方世界本土化后,是不是无距境巅峰,或者干脆就是无矩境,抑或着是真能做到破碎虚空,打碎昊天神国。
杨信的武圣之境可以吊打知命境巅峰的君陌,至于木柚,如果给木柚充足的准备时间,让她布好阵势,会给杨信造成很大的困扰,但也仅仅是很大的困扰,杨信发现自己武圣境的战意元神对阵法有相当强的克制性。
通过交手,杨信也很明显地感知到君陌和木柚在大踏步的进步,杨信隐隐感知到君陌和木柚有破五境的趋势,用君陌的话说,是师叔给的他那些圣人典籍起了非常大的作用。
杨信表示,你们有用就好。
最让杨信头疼的是夫子,夫子是无矩境,先天立于不败之地。杨信与夫子切磋,先不说夫子的攻击力,单是机动能力就让杨信头疼,杨信再强打不着人也是无用功。
夫子可以瞬移般出现在世间的任意一个角落,换一个角度来说,整个天下都是夫子的领域,夫子想去哪就去哪,杨信速度再快,也追不上夫子。
只有领域才能对抗领域。
杨信的法宝,也就是在大唐双龙的世界得到的由和氏璧打造传国玉玺,正在吸收人间之力,但传国玉玺也只能吸收大唐帝国的人间之力,其他国家的人间之力吸收不到,要想吸收整个天下的人间之力,除非大唐一统天下。
而且,杨信步入此方世界的时间太短,传国玉玺吸收人间之力也得需要时间,现在传国玉玺只是将长安城的人间之力吸了一个遍
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