胎换骨，有问仙之姿。而修士吃了仙草，能增长九百年法力。”
顿了顿，仙灵说：“在紫阳洞，从来没有源根、真火这两重境界。对紫阳洞弟子，只有炼气、筑基、金丹、灵胎、元神、神相、渡劫六大境界。渡劫之后，便是天仙上真。”
这也是千年前的玄门境界划分方式。后来为了规整，才拆分成当今的四大境十二小境。
“紫阳洞弟子修成筑基后吞服芝草，自然具备九百年法力，距金丹只有一步之遥。”
“你要求速成之法，这紫阳洞修行手段的确是最快的。依你修为，若是服用芝草，或许结成金丹就在眼前。配合你筑基法力，直接有了千年道行。”
仙佛妖魔境界划定各有差异，但有一点是公认的。所谓千年道行，最低也是金丹大修士。
“道行”二字，在玄门单指为对大道感悟的理解程度。但如果加上年岁，一般代指法力深浅，修行时间。
“说来，我一直有个疑问。这些百年道行，千年道行，到底是依照谁来划定的？”任鸿想起这个困扰多时的问题：“以我而言，我一年修行等同芙蓉她们这些花仙十年苦工，我们的道行能进行对比吗？”
任鸿修炼千年，就算不成天仙，也绝对是真人道君之流。
而芙蓉仙子这些花仙修炼千年，怕不是才刚刚跨入金丹。
“道行之论，采用木精作基准。正所谓‘十年树木，百年树人’。树木百年即有灵气，算是入道。三百年的老木诞生灵智，初成妖身，比作筑基。五百载树精媲美源根，七百载堪比真火。最后千年木精渡劫化形，便是金丹。”
任鸿愣了愣：“为何是木精？”
就算不是用人族进行对比，也应该是龙凤这等神兽吧？为什么拿树木成精来做基准？
“因为玄都宫老爷坐骑就是一头木精化形的青牛。那头青牛本是千岁木精，受天雷而化形，生来便有金丹之力。玄都宫老爷对外交流，时常跟自己的坐骑媲美。”
说着，仙灵故意捏起嗓子，模仿一个苍老的声音。
“此子修行浅薄，连千年道行都无，尚不如老道这身下坐骑。”
“这道士悟道不久，便有千年道行傍身，竟媲美我这金兜儿。”
“这位道友法力强横，怕不是媲美三个我家牛儿。”
……
仙灵学了几个例子，然后说：“正因为玄都宫老爷经常拿修士对比自家青牛木精的道行。久而久之，木精修行千年的金丹境界就成为大家认定的一道准绳。拥有千年道行者，必然是金丹。”
试想，一棵普普通通的小树吐纳千年灵气都能成为金丹大妖。更遑论其他？
任鸿又问：“我在人间时常听闻‘千年灵芝’，岂非比眼前仙岩上这株更厉害？”
如果可以，去凡间买几颗千年灵芝不好吗？
“人间所谓的千年灵芝，不都是
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