3)第六百二十六章教主圣境_玉虚天尊
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  产生的联系。而任鸿三人,也感觉到一股全新的力量注入体内。

  神霄府、勾陈宫、长乐界同时变化为教主圣境,在天庭九重之上徐徐演化。

  后土瞧不上这种天地加持而来的教主圣境,淡淡对三帝道:“你们的权柄和天庭结合,来自众生诸神。只要天庭威仪不失,你们的圣境就会一步步圆满。当然,前提你们还是六御。”

  如果从帝座下去,教主圣境马上跌落。

  任鸿三人不吭声,这可是教主圣境啊!大罗之上的那一重境界!

  他们三人将元神沉入圣境,忙着体悟自己的大道奥妙。

  灵寿子沐浴雷霆之间,无数玉清灵韵化作神霄雷霆,并层层递进打造九重神霄雷天。

  他暗忖:“大罗道域,不过是我辈参悟先天大道,炼就道种。而教主圣境是将道种进一步升华,成为一个独力长存的宇宙。那一刻,烙印铭刻混沌鸿蒙,真正不朽不灭。”

  青玄帝君元神飘荡在一座清微天,思索诸位教主的大道。

  大罗之上的那一重境界如何称呼?

  太清一脉将那个境界称作“太上”。这个境界就是他们的太上教主。玉清一脉把这个境界称作“元始道果”。上清一脉把这个境界视作“灵宝大天尊”。

  教主,便是立身为道,教化众生。他们的徒子徒孙修道,修的便是他们自己。

  神农时代,诸仙努力参悟三清大道相的本质。是因为三清大道对他们而言,就是跨入更高层次的道路。

  但青玄明白:一味追寻三位教主的太上、元始、灵宝三道境,只会成为他们的附庸,失去大道自主。

  “天宝大师兄参悟元始,如今元神昏昏沉沉,几欲和老师同化,成为另一尊元始化身。我要证道,必须跳出老师的樊离。”

  “清微大道虽然来自老师,但我必须走出自己的道路。”

  眼前的清微圣境,和元始天尊的圣境一般无二。接下来的时间,青玄必须在这里面构造不同的大道理念,走出自己的清微大道。那时候,他才是清微教主,证道列圣,而不是元始天尊的附庸。

  任鸿落入勾陈天皇圣境,看着天道轨迹,暗暗思索。

  “大罗之道,尚师于天地,师于大道。而更进一步的教主们,自身便是大道,是那一重境界的代指。”

  “太清之道在于无名。为道冠名,化为太上,以此生生不息,演化天地万物,从而成就寰宇。”

  “玉清之道在于元始,万道之源,万气之祖。以元始分划阴阳,成就天地乾坤,继而化作宇宙大道。最后万物归一,复又成就元始。”

  “上清之道在于灵宝,道炁所化变幻莫测,在天曰灵,在地成宝。成天地尊。”

  “娲皇之道在于造化,烛龙之道在于宙光,泰一之道在于太一……”

  任鸿对比诸位教主们的圣境大道,貌似自己圣境孕育的核心道果

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