罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。
至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙耶!”
翻译成大白话,那便是老子太牛逼了!
认这样的圣人做祖宗,是极有逼格的一件事。
从李渊,到李世民,直到此时的李治,道教做为国教的地位没有动摇过。
甚至许多王公大臣,包括李世民在内,都信道教可以炼出金丹,服后可以不死。
大唐皇室好几位皇帝,后期都有让道士炼金丹,服食金丹以求长生的记录。
太宗李世民,晚年也是感觉身体大不如前,令道士炼丹。
结果吃了感觉不明显,这才病急乱投药,找了王玄策从中天竺带回来的那罗僧。
希望外来的和尚会念经。
岂料却丹毒而发。
无论如何,如今的道教,受到沙门传法极大的冲击,乃是不争的事实。
道教的教义本就是追求出世,相比“烦恼即菩提”,讲究入世渡人的浮屠来说,理论方面确实是辩不过人家。
大概,叶法善也是感受到这方面的压力了吧。
虽然,眼下道教仍是国教,可再过些年,苏大为知道,自从武则天掌权后,一切就都变了。
虽然那还要许多年,但道教一些有识之士,怕是已经察觉到了那种可能。
叶法善,或许正为此事而来。
苏大为的职务虽然不高,但他这个人,有着异乎寻常的人脉手段,可以直通到当今天子身边的女人,武昭仪那。
而陛下对武昭仪的宠爱,那是人尽皆知的。
也就是说,苏大为虽然并非大官,但却是一个极其特殊的存在。
如果结交他,完全有可能做到以小博大,通过他,向武昭仪传话,从而间接影响到李治。
叶法善没有急着开口,他一直在小心的观察着苏大为的反应,揣磨着苏大为的内心。
等苏大为流露出想明白的神情,他才继续道:“苏帅知道先秦时代,诸子百家的分别吗?”
“分别?愿闻其详。”苏大为暂时弄不清叶法善葫芦里卖什么药,决定先观察一阵。
这叶法善也真是,才提起佛道两门,怎么一下子又跳到先秦去了?
反应慢的还真跟不上思路。
“以贫道认为,各家之不同,乃是视角不同。”
叶法善眯起眼睛,看到苏大为虽然没说话,但是神情一下子变得郑重了许多,连腰杆都挺直了。
他的内心不禁微有些得意感,继续说道:“儒家的视角,是一个贵族男子看社会和世界。贵族要懂社交礼仪,要说雅言,要有贵族基本的技能,即君子六艺。
法家的视角,是一个君主看社会,从一开始落脚的地方便是君主,它要求君主把权力放在第一位。
墨家……
兵家……
纵横家。”
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