将鬼解除，称为“退鬼”，而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师，这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师，放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。

　　如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师，那么被放鬼者就无法“退鬼”，就会被所放之鬼加害而亡。

　　夏陶神秘符号在水书中找到了相同的文字记载，即由二十四个夏陶水书中找到完全相同的文字符号就有十多个，利用水书文字破译部分夏陶符号，这一古老的少数民族文字符号可能就是夏文化遗存的一脉，并将有助于解开困扰并认定夏陶符号就是一种原始文字。

　　长期以来，人们经研究认为水书古文字仅有四百多个，但已发现有八百多个字，其中异体字就有一千两百多个。

　　水族先民应当来自北方后南迁。

　　原始森林山区的水族村寨，那神秘的水书，那凡事必先求神问鬼的水族人民生活习惯和原始社会遗风，那成百上千的鬼神，都会令外人留连忘返，产生无限遐思。

　　“水书”可能揭示水族与华夏民族的渊源。

　　水族至少在夏商时期与华夏民族的发展是并列的，水族先民在原始社会就已存在。

　　水书与甲骨文、金文具有“姻缘关系”，或者说华夏民族群体中就包含有水族的先民。

　　水书的神秘在于“古”和“反”。

　　水语称水书为“泐睢”，泐，源于华夏语，是母语遗存；睢，是水族从古至今的自称读音，是发祥于睢水流域的烙印。

　　水书，有人称为“反书”，并非是造反的书，水书的“反”表现在几个方面：

　　一是一些水文字的结构与地支类的华夏字相反。如：“子、丑、午、九、五”等字，其构字法还可以反写、侧写、倒写，甚至很多图案则以反为正。

　　二是观念相反，神本意识浓重。创制水书的初衷是：通鬼神，探玄机，与鬼神打交道，与鬼神对话，目的要实现“惊天地，泣鬼神”。

　　三是水书的月份与华夏族的月历顺序产生错位。

　　水历的年终十二月、新年正月，对应夏历的八、九月。

　　四是水族逆反心理的反映。

　　古代严禁民间制历。

　　从水族先民被迫迁徙的历史，尤其受迫害的遗祸、残酷的事件，会留下水家先民抗争的痛苦印迹。

　　水族的文字和纳西族的东巴文，是世上最后“活着”的象形文字。

　　水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统，是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍，它主要靠手抄、口传流传，被誉为象形文字的“活化石”。

　　水族文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿华夏字，即反写、倒写或改变形体的写法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。

　　书写

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