公元1907年(光绪三十三年)9月2日,安庆,安徽武备学校。
在一间办公室里,现任武备学校副总办、警察处会办的徐锡麟正和几位客人交谈。
“这本《唯物中国》写得真是太好了,真是让人茅塞顿开,如饮甘露。唯一的缺陷就是遣词用字不太精致,缺些文彩……”徐锡麟轻轻合上书本,极为感慨的说道。
文德嗣写的这本书,原本名叫《唯物主义的发展与中国的历史和未来》,但后来在官静同学的建议下,把书名改成《唯物中国》,相比原来冗长的书名,现在这个名字显然更容易记,更容易上口。于是,文德嗣就把正准备发往外地的书追了回来,连夜换上封皮、扉页,以后的版本也都叫这个名字了。因此,还叫原名的书籍极为稀少,除了官静、王木师等内部人手里有一些,只外流了不到百本。
旁边的一位女士却不屑的说道:“文彩欠缺,这算什么缺点?哼,京里的翰林们个个文彩出众,用词考究,可没见他们写出什么有深度的东西?”这位女士年龄在三十左右,毫无当下女性的谨小慎微,精神旺盛,气度非常,满满的御姐范,正是“鉴湖女侠”秋瑾姐姐。
在原时空中,这两位在7月份就已经起义失败,光荣了。老徐是最惨的,蛋蛋被踩爆了不说,心肝被挖出来炒菜……
不过这个时空就不一样了,在文德嗣这只蝴蝶,不,风神翼龙扇动翅膀下,历史已经改了,至少这两位的历史已经改得面目全非了。
因为看了文德嗣给他们的组织建设方面的资料,加上官静的游说,光复会并没有像原时空那样这今年发动起义,而是把主要精力用在整顿内部,加强组织建设,增强实力等方面。因此,老徐还在干他的武备学校副总办兼警察处会办,秋瑾姐姐也在忙她的女子学校。
尽管被秋瑾抢白,徐锡麟也只是干笑几声,说道:“这样的书,没出过洋,深入了解列强的人是写不出来的,那些翰林当然不行。不过,我已经在武备学校里推荐这本书了,学生们反响极大……”
他很得意的讲述起他的推广活动,在这段时间里,光复会利用自己的社会关系,向各界人士大力介绍《唯物中国》。对于众多有志之士,现在正是想救国却找不到路的时候,《唯物中国》可算是正是挠到了他们的痒处。书中不但解释了中国为什么会落后的原因,还给出了相应的药方,对于各种社会现象的剖析更是一针见血,直指本心,让读者们如同醍醐灌顶,茅塞顿开。
随着书籍的流传,不知不觉中,竟然培养出了一大批科学社会主义制度和工业化的支持者和同情者。其中不乏出身地主、买办、官僚和资本家家庭的人,甚至还有八旗权贵,在这个新理论的指导
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